February 2012
2 posts
札记：信仰的沦丧（二）
“我的信仰沦丧了。” 这个不是一个丢失信仰的问题，信仰丢了，肯定会再找到一个；而是说的是信仰结构性的坍塌。
结构性的坍塌是很有意思的。结构性坍塌的原因就是引入了现象学，开始做无休止的贝叶斯分析。这带来的两个变化是——一，信仰的每次判断都需要引入更多的环境信息。二，不同的判断因为环境信息不同渐渐失去了可比性。
如果我们还是坚持固有的信仰观，那么滑稽的事情就发生了。用C的语言说，就是指针失效了。用物理的话来说，就是测不准了。简单说，就是时时刻刻一个人的信仰都是不一样了，且又不能预测下一个信仰是什么样子的，因为那需要知道未来的环境信息。这样带来的最毁灭性的结果就是信仰失效了。用数学的角度来说，信仰被高维度淹没了。在统计里，这个叫高维度的诅咒。而这个就是我说的结构性坍塌。
札记：信仰的沦丧（一）
这个应该会是一个连载，至于能连多久就看我的心情了。
伦理学对我来说一直是一个很有魅力的题目。这个可能和自己看的第一本哲学书有关——斯宾诺莎的《伦理学》。在《伦理学》中，自然（整个世界）被称作神。神是最完满的；作为个体，越接近神，也就越完满。这个就是我理解的中心思想。他定义了一个抽象的最好。但是这个最好不在柏拉图的彼岸世界，而就在身边。然后他又说了怎么去判断谁更好。在我看来这个就可以构成一个伦理学的框架了。
下面是我对伦理学的数学描述：
简单点，可以是一个函数，functional。把集合里面的东西映射到实数轴上。至于最好存不存在都无关紧要，只要能完成比大小的功能就可以了。
复杂一点，可以是一个随机变量，randon variable。（注意了，这里丝毫没有随机的意思，请关注其数学定义。）随机变量的好处就是不单单能比较谁更好，还能知道有多少人比你好，多少人没你好。
...